易更三圣的周文王

周易的做法说法多的作者三个人分别为，周文王姬昌，伏羲，孔子。周文王姬昌。根据司马迁《报任安书》里面提出“文王拘而演《周易》”，那肯定是周文王姬昌写的。这也是多数人公认的。伏羲。伏羲在作者里面支持的人不算少也不算多。

姬昌在囚禁中，用思考和智慧创造出《周易》，这不仅体现了他的哲学思想，也成为了后世了解历史、哲学与人生的重要文献。他的故事告诉我们，即使在困境中，通过思考与创造，仍能实现个人价值与影响。

伏羲氏开始画八卦。周文王演绎八卦。孔子发挥易学的精义。这三人叫 “易更三圣”望采纳。

到了殷商末期，大约公元前十一世纪左右，西侯姬昌被殷纣囚禁在羑里的时候，将八卦中的各卦相互重叠（包括本身的重叠）演化而成六十四卦，这就是司马迁所说的“西伯囚羑里，演周易”。西伯，即即后来的周文王。据传，后稷为周族的先祖。后稷，名弃，其母姜源为帝正妃。姜嫄踏巨人足迹而怀孕，生下后稷。

“易更三圣”，这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦、汉以后，儒家学者的共同认定，开始画八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏；演绎八卦的，当然是周文王；发扬易学精义的，便是孔子。

杨氏起源

出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。

杨姓来源有五：杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。女吉姓杨国说。

杨姓发源于山西省，杨国被晋国灭后，杨姓族人开始向西繁衍，迁入陕西后有迁入陕西霍县一代，后来经过慢慢的繁衍生息，杨氏的族人扩展到了河南省。到了汉代杨姓已经广泛分布于我们北方地区，春秋战国时期杨氏族人开始南迁到江汉地区，也就是现在湖北潜江一带。

杨姓起源之一是出自姬姓，源于晋地之杨国，位于今天的山西洪洞县东南。 西周成王封其弟叔虞于晋地，叔虞成为晋国开国之君。 春秋时期，晋国内乱，晋武公灭掉杨国，封其二弟伯侨于杨地，其后代以杨为姓，伯侨成为杨姓的得姓始祖。

杨姓起源主要有三个：出自姬姓，是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔。因此，杨姓的起源，要从黄帝说起。黄帝是世嗣少典氏，少典氏为诸轿岩罩侯（有熊国君）。黄帝纳四妃，生25子，其中14人得姓，为12姓。黄帝的直系后裔中，有一支被封于杨国，其子孙以国为姓，成为杨姓。赐姓转姓。

周文王为什么被称作“西伯”?

为什么周文王被称作西伯？周文王叫西伯的原因：商王文丁为了抵制周族阵营，以封赏之名，将季历（周文王鼻祖）招唤到殷都，名义上受封“方伯”，称为“周西伯”，为西方诸侯之长。其实拘禁了一段时间后以莫须有的罪名残害，周人葬季历于楚山。季历死后，姬昌称帝，是为西伯昌。

周文王叫西伯的原因：商王文丁为了遏制周族势力，以封赏为名，将季历（周文王之父）召唤到殷都，名义上封为“方伯”，号称“周西伯”，为西方诸侯之长。实则软禁了一段时间后以莫须有的罪名杀害，周人葬季历于楚山。季历死后，姬昌继位，是为西伯昌。

他封昌为“西伯”，也就是西方地区的最高首领，让他负责打理西方的事务，忠心为商效力。这是商对周边地区经常采用的一种手段，称为方伯制度；“伯”与“霸”在上古是同一个发音，所以“方伯”等于“方霸”，也就是一方霸主的意思。

杨这个姓氏有什么故事吗?

1、出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。

2、杨姓起源之一是出自姬姓，以国为氏。周武王分封其子叔虞于唐邑（今山西省翼城），叔虞之子燮因唐地有晋水，改称晋侯。周宣王之子尚父，幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。

3、杨姓起源之一是出自姬姓。周成王封其弟叔虞于唐地，后人称他为唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水，改称晋侯。周宣王的儿子尚父，在周幽王时期被封为杨侯，春秋时期晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。 另一个来源是出自赐姓。